در راستاي نيل به اهداف متعالي اسلام و تحقق ارزش هاي انقلاب اسلامي ، در سال 80و متعاقب انتصاب رئيس جديد سازمان تبليغات اسلامي ، حجه الاسلام والمسلمين دكتر سيد مهدي خاموشي بر مبناي رهنمودهاي مقام معظم رهبري رويكردجديدي در زمينة استفاده از فناوري روز جهت اجراي وظايف و دستيابي به اهدافسازمان تبليغات اسلامي در اين سازمان دنبال شد و با توجه به تاثيرات قابل توجهي كه ارتقاء روز افزون فناوري ارتباطات و اطلاعات(ICT) در دگرگوني مناسبات اجتماعي و توسعة دانش و فرهنگ در سالهاي اخير ايفا نموده است ، تصميم بر آن شد كه مؤسسة مستقلي براي پرداختن به اين مقولة مهم تاسيس گردد.انگيزة اصلي سازمان تبليغات اسلامي بر پاية اين استدلال استوار است كه محتواي مطالب و موضوعات ديني و مذهبي كه قرار است تبليغ شود بايد در فرآيندي شكل يافته بر مبناي تكنولوژي روز ارائه گردد تا از جذابيتهاي بيشتري برخوردار بوده و تمايل مخاطبين به خصوص جوانان و نوجوانان را به آن محتوا افزايش دهد.
با درك رسالت فوق مؤسسة فرهنگي و اطلاع رساني تبيان با هدف فعاليت در زمينةفناوري ارتباطات و اطلاعات ، ايجاد گرديده كه اهم اقدامات اين موسسه به شرح زير مي باشد :
الف ) پايگاه اطلاع رساني ( سايت تبيان):
اين پايگاه با آدرس http://www.tebyan.net/index.aspx از تاريخ اول تير 1381 ايجاد و در بخشهاي زير فعاليتهاي خود را ارايه و گسترش مي دهد :
بخش دين و انديشه:
سرويس «دين و انديشه» تبيان با بهرهگيري از كارشناسان اين عرصه و ياري جستن از حاصل عمر دانشمدان بزرگ آستانهي علم و عمل، تكاپويي براي بالندگي شما را رسالت دارد.
اين درگاه بر آن است تا با مطالب و موضوعات متنوع و جذاب، مهمانانش را با گوشه گوشهي رواق انديشه آشنا و مأنوس سازد، و جرعهاي به كام سينهي پر سوال و پر نيازشان كند.
قرآن و اهل بيت دو بال عروج به قلههاي رفيع انسانيت است كه دو محور اساسي و خمير مايهي فعاليتهاي اين بخش را تشكيل ميدهد.
آنچه در منوي دين و انديشه خواهيد يافت:
1- قرآن:اين قسمت خود پايگاهي جامع، تخصصي و جذاب درباره قرآن كريم است كه علاوه بر ارائه مقالات زيبا و خواندني قرآني، داراي مجموعهي ارزشمندي از گنجينههاي صوتي از تلاوتهاي مشهور دنيا است. همچنين در اين قسمت شما به ترجمهها و تفاسير گوناگون قرآن نيز دسترسي خواهيد داشت.
2- نهج البلاغه: اين قسمت به نمايش اين كتاب شريف ميپردازد.
3- صحيفه سجاديه: ارائه اين كتاب ارزشمند به همراه ترجمه آن.
4- اهل بيت: اين قسمت به تفكيك چهارده معصوم، به عترت اهل بيت عليهم السلام پرداخته است.
5- حديث: مجموعهاي خواندني از احاديث اهل بيت عليهم السلام
6- احكام: مجموعهاي كامل از رسائل همه مراجع معظم تقليد.
7- دعا و زيارت: شامل كتاب شريف مفاتيح الجنان و ....
8- ميزان الحكمة: بانك موضوعي حديث
9- فلسفه و كلام: شامل دو قسمت مجزا در اين دو موضوع
10- اخلاق اسلامي: حاوي نصايح اخلاقي و سيره عملي بزرگان و مجموعه مقالات اخلاقي و نيز حكايتهاي آموزنده.
11- آلبوم تصاوير: بانكي از آلبومهاي زيبا از اماكن مقدسه
12- تقويم تاريخ: روزشماري كه ما را از وقايع ايام مطلع ميكند.
13- بزرگان: مكاني براي آشنايي شما با مردان ميدان دين.
14- در انتظار يار: عرصهاي كه شما را به آستان جانان ميرساند كه شامل مقالات مهدويت، اشعار و مناجاتنامههاست.
15- مقالات: بانك عظيمي از مقالات ارزشمند در زمينههاي مختلف.
16- نماز: قسمتي مستقل براي ستون دين كه حاوي مطالب ارزشمند در آن باره است.
17- داستان انبيا: دريچهاي به سوي مردان خداگونه.
18- پرسش و پاسخ: درگاهي به درياي سوالات شما
19- پيامبر اكرم: بخشي اختصاصي براي دليل خلقت، حضرت ختمي مرتبت كه داراي بخشهاي مختلف، جامع و خواندني است.
بخش دانش و فناوري
بخش دانش و فناوري سايت تبيان جهت تامين محتواي مورد نياز مخاطبان
دانشدوست تبيان در شهريور 1386 راهاندازي شد. اين بخش با بازديدي در
جايگاه چهارمي در ميان بخش هاي مختلف سايت رفته رفته به كانون توجه وبلاگهاو وبسايت هاي فارسي زبان كه در حيطه علم و فناوري فعاليت ميكنند تبديل
شده است. بسياري از مطالب توليدي در بخش دانش و فناوري تبيان (خصوصا در
قسمتهاي نجوم، مديريت فناوري و نانوفناوري) در پايگاههاي اطلاع رساني
ديگر بارها باز انتشار يافتند. بخش هايي مانند فناوري اطلاعات و درخواست
مقاله نيز از بخشهاي پر بازديد و مورد توجه كاربران (با بازديد متوسطي
فراتراز 6000 بار و تا 22000 بازديد در بعضي مقالات مورد توجه) بوده است.
بخش دانش و فناوري شامل قسمتهاي مختلف مقالات، اخبار فناوري، عكس هفته و
معرفي مراكز و افراد فعال در زمينه فناوريهاي پيشرفته در كشور ميباشد كه
در زير بخش هاي نانوفناوري، زيست فناوري، فناوري اطلاعات و ارتباطات، علوم وفناوري هوافضا، فناوري هستهاي و علوم مديريت فناوري به ارائه مطالب
ترجيحا نو و توليدي ميپردازد.
بخش هاي مختلف اين بخش عبارتند از:
1- بخش مجله كامپيوتركه خود به قسمت هاي مختلفي همچون مقالات آموزشي، ويروس شناسي، سخت افزار، طراحي وب، آشنايي با برنامه ها و شبكه و امنيت تقسيم مي گردد. شايان ذكر است كه اين قسمت در گذشته با عنوان مجله كامپيوتر در سايت قابل دسترسي بود.2- بخش نجوم كه به چهار قسمت نجوم رصدي، تاريخ نجوم، اختر فيزيك و نجوم سياره اي تقسيم بندي گرديده است.
3- بخش نانوفناوريكه بيشتر به مطالب توليدي تكيه دارد و در اين بخش سعي بر آشنايي عموم مخاطبين با اين فناوري روز و حياتي و البته جديد است، از اينرو تا سعي شده تا آنجا كه ممكن است روي مفاهيم اوليه آن تكيه شود.4- بخش هوافضاشامل دو بخش نظامي و غير نظامي است و سعي بر آن است تا با توجه به نياز مخاطب اطلاعات مفيدي در مورد اين علم در اختيار عموم قرار گيرد.
5- بخش زيست فناوري و علوم پزشكي
6-بخش اخبار فناوريكه از بخش هاي جديد سايت بوده و مخاطبين زيادي را به خود اختصاص داده است وعلاوه بر آن سعي شده تا به طور برابر از اخبار علمي روز در آن استفاده شود.
7- بخش گوناگون به عنوان كمكي براي پوشش همه جانبه علمي بخش دانش و فناوري به كار گرفته مي شود.8- بخش روباتيكتبيان كه به تازگي را اندازي شده كه اين بخش نيز در راستاي اهداف اطلاع رساني و آموزشي تبيان براي علاقه مندان اين رشته در جامعه ايجاد شده است.
9- بخش علوم و فناوري نظامي كه به معرفي مسائل مربوط به فناوري نظامي روز جهان مي پردازد.
10- بخش معرفي سايت ها، مراكز علمي و مشاهير
11- بخش دريافت مقالات ISIكه در راستاي خدمت رساني علمي به دانشجويان و محققان كشور ايجاد شده و در آن افراد مختلف مي توانند مقالات مورد نياز خود را به صورت مجاني از سايت علمي science direct دريافت كنند.
بخش خانواده و زند گي
با توجه به زندگي در دنياي ماشيني و مدرن امروز ومشكلات وتبعات آن و تاثير زيادي كه فرهنگ ها به دليل زياد شدن وسايل ارتباط جمعي بر روي هم دارند ، بايد سرويسي با محتوايي سالم و جامع در كنار خانواده ها باشد تا آن ها بتوانند از مطالب سودمند آن بهره برند. بخش خانواده و زندگي ، بخشي است كه تمام اعضاي يك خانواده ،مخاطبش هستند و براي كليه ي موضوعات مرتبط با خانواده محتوا دارد. همانطور كه خانواده ركن و بخش اصلي جامعه است واگر آن اصلاح شود ، جامعه نيز اصلاح خواهد شد به همين منظور محتوايي جامع ومانع توليد شده و در منوهاي زير براي استفاده ي كاربران به نمايش گذاشته شده است.
كودكدر اين منو مخاطب ما والدين هستند و درباره ي موضوعاتي چون تربيت كودك ،ارتباطات او مشكلات و عادت هاي غلط ، ترس ها و... اطلاعات مورد نياز خانواده ها را در اختيارشان مي گذاريم.
نو جوان و جوانكه با طرح مسائلي چون روان شناسي نوجوان،مشكلات و انحرافات نوجواني،بلوغ،نكته هاي تربيتي و ارتباطات نوجواني هم مخاطب نوجوان را پذيراست و هم خانواده ي اورا.
ازدواج و خانواده: مقالات اين بخش از قبل از ازدواج و كمك به جوانان براي انتخاب همسر مناسب شروع مي شود و بخشي از آن به روابط زن وشوهر مي پردازد وروان شناسي زن ومرد وچگونگي شكل گيري يك ارتباط خوب بين همسران.بخشي از مقالات اين منوهم به قانون در روابط خانواده گي بر مي گردد.
زندگي:شامل مقالاتي است كه به داشتن زندگي بهتر كمك مي كند و مسائلي چون كنترل خشم،ارتباط مناسب با ديگران،آرامش،موفقيت،شادي و مطالبي اين چنين را مطرح مي كند.
بانوي شرقي:منويي است كه به مسائل زنان مي پردازد مانند حجاب،اشتغال.
آسيب ها:مقالات اين منو با نگاهي به روز به مسائل اجتماع ،آسيب هايي را كه مي تواند بنيان خانواده را تحت تاثير قرار دهد را بحث مي كند.
هنر در خانه :مقالاتي براي كمك به خانه داري بهتر و چيدمان و دكوراسيون مناسب و همچنين آموزش و كاردستي را شامل مي شود.
روان شناسي: شامل مشاوره ي اينترنتي با موضوعات ازدواج ،مشكلات زناشويي ،نوجوان ،اعتماد به نفس ،رفتار با فرزنان و از اين دست مي باشد.
تست روان شناسي : شامل تست هاي مختلف روان شناسي است.
گزارش و مصاحبه: شامل گزارش ها و مصاحبه هايي است كه عمدتا بر اساس مناسبت خهاي تقويمي و رويداد هاي اجتماعي تهيه مي شود.
فرهنگ اسامي:شامل معني اسم ها و كلمات است.
سبد فرهنگي خانواده:معرفي كتاب ،فيلم ها ،كارگاه ها و سخنراني هايي است كه مناسب گروه مخاطبين
اين بخش است.
بخش ورزشي
بخش ورزشي يكي از بخش هاي به روز و پر بيننده موسسه فرهنگي و اطلاع رساني تبيان است كه از ابتدا تا به امروز سعي داشته است در زمينه هاي خبري، عكس، كليپ و مطالب علمي و آموزشي ورزش ايران و جهان اطلاع رساني مفيدي را براي كاربران گرامي داشته باشد كه البته اولويت اخبار با مسائلي بوده است كه به فرهنگ سازي در ورزش كمك كند. همچنين اين بخش ويژه نامه هاي مختلفي را برايايام مختلف و رويدادهاي مهم ورزشي تهيه كرده است و در كنار اهميت اين روزها و مسابقات، اطلاعات جامعي را در خصوص آن رويداد در اختيار بازديد كنندگان گرامي قرار دهد.
بخش ورزشي داراي منوهاي مختلفي است كه مي توانيد آنها در زير مشاهده مي فرماييد:
ارايه آخرين اخبار ايران و جهان ، تصاوير منتخب ورزشي ، فيلم لحظه هاي منتخب و گل هاي ورزشي ، ورزش از ديدگاه اسلام ، مطالب علمي و پژوهش هاي ورزشي به همراه آموزش گام به گام بسكتبال ، تنيس ، شنا و .......
معرفي باشگاه ها و شخصيت هاي ورزشي ، ارائه آخرين رويداد ها در ورزش بانوان ، تهيه ويژه نامه هاي ورزشي به مناسبت هاي مختلف ، تهيه موزيك و كاريكاتورهاي ورزشي ، معرفي مراكز ورزشي
بخش جامعه و سياست
گروه جامعه و سياست از قسمتهاي متنوع و متعددي تشكيل شده است. بخش سياست كه به دو قسمت سياست داخلي و سياست خارجي تقسيم مي شود به معرفي مهمترين اخبار سياسي هر روز به همراه تحليل آنها مي پردازد. بخش رسانه مي كوشد به پشت پرده رسانه ها مانند سينما و مطبوعات اشاره كند و روابط پيچيده ميان قدرتهاي بزرگ و رسانه ها را واشكافي كند. بخش اجتماع برخي از مهمترين مسايل مربوط به جامعه مانند شهروندي و شهرنشيني، اشتغال و بيكاري و محيط زيست را مورد بررسي قرار مي دهد و برخي از مشكلات اجتماعي را در قالب گزارش اجتماعي ارائه مي دهد. بخش اقتصاد مهمترين اتفاقات اقتصادي ايران و جهان را دنبال مي كند. اگر مي خواهدي از آخرين لوايح و طرحهاي حقوقي آگاه شويد با بخش حقوق و قوانين همراه شويد. بخش انديشه شما را با خود به وادي فلاسفه و انديشمندان مي برد. در بخش تاريخبا سرگذشت پيشنيان و عبرتهايي كه سرگذشت آنها براي زندگي امروز ما دارد آشنا مي شويد. آشنايي با برخي از مهمترين شخصيتهاي داخلي و خارجي در بخش چهره ها امكانپذير است. اگر به خنده و شوخي علاقه داريد بخش طنز و كاريكاتور را از دست ندهيد. مصاحبه هاي اختصاصي ما با چهره هاي مشهور ايران را در بخش گفتگو دنبال كنيد. اگر اهل مطالعه و كتابخواني هستيد حتما به بخش معرفي كتاب مراجعه كنيد. شايد بارها با واژه هاي اختصاصي علوم سياسي روبرو شده باشيد، معناي اين واژه ها را در واژگان بيابيد. و نهايتا صفحه اختصاصي گروه جامعه و سياست هر هفته با عكسي پرمعنا به ديدار شما مي آيد كه آرشيو آنها را در عكس هفته دنبال كنيد.
بخش تغذيه و سلامت
بخش تغذيه و سلامت از شهريور سال 1381 در سايت اطلاعرساني تبيان راهاندازي شد.اين بخش علاوه بر تهيه و ارائه ي مطالبي متنوع و علمي در زمينه تغذيه و پزشكي، در بخش مشاوره تغذيه نيز پاسخگوي سوالات كاربران در زمينه انواع پرسشهاي تغذيهاي است.
مطالب بخش تغذيه و سلامت شامل موارد زير است
1- انواع رژيم هاي درماني : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي رژيم هاي لاغري و كاهش وزن افراد چاق ، توصيه هايي براي افزايش وزن افراد لاغر، و نيز انواع رژيم درماني براي بيماري هاي مختلف (مانند ديابت ، قلب و عروق ، سرطان، پوست و مو ، گوارش ، مفاصل و استخوان و ساير بيماري ها ) است.
2- انواع برنامه هاي غذايي : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي برنامه غذايي دوران و سنين مختلف زندگي (بارداري و شيردهي ، كودكي ، نوجواني ، سالمندي)، ورزشكاران و گروه هاي ويژه (مثل معتادين، معلولين و ...) در جامعه است.
3- خواص خوراكي ها : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي خواص انواع مواد غذايي مانند لبنيات ، ميوهها ، سبزيها ، گوشتها ، غلات و حبوبات ، ادويهها و چاشنيها ، آجيل و دانههاي روغني ، نوشيدنيها و گياهان دارويي و ساير مواد غذايي است.
4- مواد مغذي مورد نياز بدن : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي ويتامينها ، املاح ، كربوهيدراتها ، پروتئينها ، چربيها و فيبرهاي غذايي است.
5- تغذيه و سلامت از ديدگاه اسلام : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي تغذيه و سلامت در ماه مبارك رمضان ، تغذيه و سلامت در قرآن و احاديث ، طب سنتي و طب اسلامي است.
6- خبرها و دانستني هاي تغذيه : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي تغذيه افراد سالم ، اخبار تغذيه اي ، روشهاي نگهداري و بهداشت مواد غذايي ، تداخل غذا و دارو است.
7- انواع بيماري ها و درمان آنها : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي بيماريهاي گوارشي ، غدد ، ديابت ، بيماريهاي قلب و عروق ، تنفسي ، عصبي ، سرطان ، مفاصل و استخوان ، چشم ، گوش و حلق و بيني ، دهان و دندان ، بيماريهاي زنان و كودكان ، سلامت پوست و مو ، ايدز ، بيماريهاي واگيردار و عفوني ، بيماري هاي خوني ، دستگاه ادراري و ساير بيماريها است.
8- سلامت جامعه : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي كمك هاي اوليه در حوادث و سوانح، اخبار و مقالات ويژه سلامتي ، ورزش و تندرستي ، بهداشت محيط ، مصرف دخانيات ، بارداري ، داروها و خواب است.
9- سلامت روح و روان : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي آرامش و عصبانيت ، وسواس ، استرس و اضطراب ، اعتماد به نفس ، افسردگي و ... است.
10- آشپزي اينترنتي : اين قسمت حاوي مطالبي در زمينه ي انواع غذاها ، سالاد و ترشي ، دسر و مربا ، كيك و شيريني ، غذاهاي ملل ديگر ، غذاهاي گياهخواران و غذاهاي رژيمي است.
11- مشاوره تغذيه
بخش هنري
هنر آفرينش انسان است. اثر و كاري كه از تصور و آفرينش انسان شكل يافته است. شايد زيباترين جمله در بيان هنر ايراني اين باشد كه ، هنر نزد ايرانيان است و بس !
بخش هنري تبيان در راستاي ايجاد فضايي كامل براي كليه اعضاي خانواده در بخشهنري قسمت هاي مختلفي را فراهم آورده است كه عبارتند از :
اخبار و گزارشات هنري دنيا ، اخبار جشنواره ها و فستيوال هاي هنري در سر تا سر جهان
مصاحبه با هنرمندان و چهره هاي هنري ايران و جهان
معرفي موزه ها و مراكز فرهنگي ايران و جهان به همراه تصاوير زيبا از مراكز
روز شمار هنري كه به معرفي مشاهير هنري دنيا مي پردازد
تصاوير زيبا و ديدني از فيلم هاي روز دنيا و جشنواره هاي هنري در بخش آلبوم تصاوير
آشنايي با مكاتب هنري ، هنرهاي تجسمي و هنرهاي سنتي و تاريخ هنر ايران
نقد فيلم هاي روز ايران و جهان به همراه گالري عكس و معرفي عوامل فيلم در سينما
آلبوم هاي موسيقي ( سنتي ، پاپ ، كلاسيك ، موسيقي ملل و ....) در گالري صوتي
عكسي جالب و ديدني از يك سوژه ي هنري در بخش عكس هفته هنري
فيلم هايي از مراكز ديدني ايران در ايران از نگاه دوربين
بخش كودك و نوجوان
بخش كودك و نوجوانسايت تبيان همزمان با ميلاد مسعود امام زمان (عج) در سال 1386 تاسيس گرديد. در اين بخش ؛ مطالب مناسب خردسالان در محدوده سني (6-4 سال) در منوي شكوفه ها و مطالب مناسب كودكان در محدوده سني (10-7 سال) در منوي كودكانه و بالاخره مطالب ويژه نوجوانان در محدوده سني (15-11 سال) در منوي نوجوانان ارائه مي گردد . صندوق پستي پل ارتباطي ميان بخش كودك و نوجوان با كاربران اين بخش است و دانستنيها به ارائه مطالب علمي و متنوع مخاطبين اين بخش مي پردازد.
بخش ادبيات
صفحه ادبيات سايت تبيان از مرداد ماه سال 1387 راه اندازي شد و با هدف معرفي آثار و افراد برتر در حوزه ادبيات به خصوص ادبيات فارسي شروع به كار كرد . از آنجا كه مقوله ادبيات از كفر تا ايمان ، از شرق تا غرب ، از تاريختا آينده هاي موهوم ، از عقل تا جنون و از حروف تا منظومه ها گسترده شده است شايد نتوان روشي مطلقا علمي براي رده بندي هاي موضوعي يا نوعي در ادبيات را پيشنهاد داد اما تلاش ما در معرفي زير مجموعه هاي ادبي بر آن بوده است تا اكثر موضوعات مطرح در ادبيات ايران و جهان را در بر بگيرد و نظمي نسبتا علمي و در عين حال زودياب را ارائه كند . بر اين اساس زيرمجموعههاي ادبيات را معرفي مي كنيم :
ادبيات داستاني ، ادبيات غير داستاني ، شعر كهن ايران ، ، شعر معاصر ايران ، شعر و ادبيات جهان ، نثر كهن ايران ، نقد و بررسي ادبي، مشاهير ادبي، آرايه هاي ادبي شامل :
بديع ، معاني بيانانواع ادبي شامل :
1- ادبيات حماسي2- ادبيات غنايي
4- ادبيات عامهقطعات ادبي ، كارگاه سرايش (آموزش نكات مهم و اساسي براي سرودن شعر ) ، كارگاه نگارش (آموزش نكات مهم و اساسي براي نوشتن داستان) ، طنز
چنانچه تمايل داريد مستقيما با بخش ادبيات سايت تبيان در تماس باشيد اين ايميل را فراموش نكنيد :
تبيان
بخش هنر مردان خدا
شهادت هنر مردان خداست ، بخش هنر مردان خدا در راستاي ترويج و انتشار افكارشهدا، در سايت تبيان تاسيس شده است. در اين بخش سعي داريم به بيان زندگي كساني بپردازيم كه در وادي عشق به خدا و ائمه قدم گذاشتند و به سرمنزل مقصود رسيدند. در حقيقت قصد آن داريم كه فرصتي ايجاد كنيم براي مقايسه. مقايسه اي بين خودمان و آن مردان خدايي. و ببينيم كه با معيار هاي آنان چقدر فاصله داريم و اكنون در چه نقطه اي ايستاده ايم.
قسمت هاي مختلف بخش هنر مردان خدا عبارتند از :
1-فرهنگ جبهه: در اين بخش به بيان خاطرات، اشعار، معرفي كتاب هاي دفاع مقدس و داستانهاي دفا مقدس مي پردازيم.
2-عمليات ها:در اين بخش سعي شده است كه شرح عمليات هاي دفاع مقدس و تاريخچه ي جنگ 8 ساله بيان شود.در مبحث عمليات ها به توصيف عمليات ها،پيروزي ها و مباحث استراتژي عمليات ها مي پردازيم. در مبحث تاريخچه ي جنگ سعي داريم كه به سوالات در مورد چگونگي شروع و پايان جنگ پاسخ دهيم.
3-فرهنگ جهاد و شهادت: در اين بخش به بررسي منزلت شهيد و جايگاه شهادت در قرآن و روايات اهل بيت مي پردازيم.
4-سوختگان وصال:اين بخش اختصاص به بيان زندگي نامه ي شهدا، آزادگان، جانبازان و خاطرات آنها دارد. در اين بخش برآنيم كه به بيان اخلاق و رفتار شهدا، آزادگان و جانبازان و زندگي نامه ي آنها بپردازيم.
5-گالري عكس: اين بخش شامل گالري عكس شهدا، مناطق عملياتي، اردوهاي راهيان نور و مقاومت هاي اسلامي است.
6-نوا و نما:در اين بخش صوت و تصوير مربوط به دفاع مقدس موجود است و همچنين انواع نواهاي حماسي خوانده شده در زمان 8 سال دفاع مقدس درج شده است. در اين بخش كليپ هاي با موضوع دفاع مقدس موجود است.
7-مقاومت اسلامي: در اين بخش به بررسي شهداي مسلمان ديگر نقاط جهان از جمله لبنان و فلسطين و عراق پرداخته شده است.
بخش مشاوره تبيان
سايت تبيان در راستاي رفع نيازهاي مخاطبان در اولين ماه هاي فعاليت خود، اقدام به راه اندازي چندين بخش مشاوره اينترنتي نمود. بخش مشاورهتبيان كار خود را از سال 1381، با 5 گروه و 10 زير گروه در زمينه هاي علمي– درسي، سلامتي، روانشناسي، مذهبي و مشكلات ما و شما آغاز كرد و در حال حاضر داراي 20 گروه و 57 زير گروه از جمله گروه هاي علمي – درسي، حقوقي، سلامتي، روانشناسي، مذهبي، ورزشي، رايانه و فناوري، راهنماي تحصيلي، ادبي، هنر در خانه، مشكلات ما و شما، نظرات، دانش افزايي دبيران، ادبي، تعبير خواب، سياسي، انقلاب و دفاع مقدس و ترك اعتياد است كه بيش از 61 مشاور پاسخگوي نياز كاربران در زمينه هاي مذكور مي باشد. زمان پاسخگويي به سوالاتحداقل 1 روز و حداكثر 5 روز است. بخش مشاوره از آغاز فعاليت خود تا پايان بهمن ماه سال 87 به 483080 پرسش كاربران پاسخ داده است.
بخش تجارت الكترونيك
در بخش فروشگاه اينترنتي تبيان شما مي توانيد ضمن دريافت اطلاعات مفيد و به روز از محصولات فرهنگي از جمله كتاب ، نرم افزار هاي چند رسانه اي به آسان ترين وجه از اين فروشگاه محصولات مورد نياز خود را به طورآنلاين خريداري نموده و درب منزل تحويل بگيريد . همچنين مي توانيد از امكاناتي كه جهت تبليغات در اين فروشگاه فراهم گرديده براي شناسايي محصولات و خدمات خود استفاده نماييد .
بخش تبيان استانها
در بخش تبيان استان هاامكان دسترسي به مقالات و مطالبي شامل تاريخ و فرهنگ ايران، آب و هوا، اماكن تاريخي و آثار باستاني، موقعيت هاي جغرافيايي، از اقصي نقاط ايران و ... وجود دارد كه علاقمندان مي توانند اطلاعات جامع و كاملي را در مورد وب سايت هاي استاني، ايران شناسي، ايران از نگاه دوربين، عكس هفته وجود دارد. همچنين علاقه مندان ارسال مقاله، تصاوير و فيلم هاي خود مي توانند با اين ايميل ارتباط برقرار نمايند. Irangardi@tebyan.net
خدمات
اينترانت: موسسه فرهنگي و اطلاع رساني تبيان در راستاي ايجاد فضايي سالم جهت استفاده بهينه و مفيد از تكنولوژي روز ( شبكه جهاني ) طي يك هدف گذاري بلندمدت ، اقدام به ارائه پايگاههاي اينترنتي اسلامي و فرهنگي از طريق اينترانت رايگان نموده است.
در حال حاضر بيش از 28 استان كشور به سيستم اينترانت سراسري تبيان متصل شده اند كه اين روند رو به افزايش مي باشد.
همچنين هم اكنون بيش از 200 پايگاه اينترنتي اسلامي و فرهنگي ، از طريق اينترانت تبيان به صورت رايگان عرضه شده است كه بر اين تعداد به مرور زمان افزوده خواهد شد.
عضويت در سايت : سايت تبيان با ارائه امكان عضويت ، اقدام به ايجاد شرايطي براي استفاده كاربران و علاقمندان به خدمات مختلف سايت نموده است . كاربران تبيان با عضويت در اين سايت مي توانند از خدمات ويژه اي استفاده نمايند .
چت : اعضا تاييد شده سايت مي توانند در اين محيط با يكديگر گفتگو نمايند .
ثبت مطالب روزانه :محيطي كه اعضا سايت مي توانند در ان مطالب مورد علاقه خود را با موضوعات منتوعي مانند ازدواج ، رايانه و فن آوري ، طنز ، سياسي ، هنري و ... با نامدلخواه خودشان ثبت كرده و نظرات ديگران را دريافت نمايند.
انجمن هاي تخصصي :انجمن هاي تخصصي تبيان با ايجاد تالارهاي گفتگو بستر مناسبي را جهت تعامل ومباحثه كاربران با هدف به اشتراك گذاشتن دانش و تبادل نظر پيرامون مسائل حوزه هاي تخصصي گوناگون فراهم نموده است .
در اين بخش كه با مشاركت كاربران سايت مديريت مي شود امكان پيگيري علاقمندي و ايده ها و كسب تجربه در سايه كار گروهي ميسر است .
شركت در فرايند توليد جمعي محتوا از ديگر فعاليت هاي انجمن هاي تخصصي است .
دانلود : مرجع غني انواع نرم افزارهاي به روز و كاربردي جهت استفاده كاربران سايت
شركت در مسابقات :كاربران مي توانند در مسابقات متنوعي كه به صورت روزانه ، هفتگي و ماهانهدر سايت برگزار مي شود ، شركت نموده كه در صورت صحيح بودن پاسخ و برنده شدن در قرعه كشي جوايز ارزنده اي به آنان اهدا خواهد شد . ضمنا اعضا سايت امكان ذخيره امتياز براي شركت در قرعه كشي هاي سبد امتياز را دارند.
شركت در قرعه كشي سبد امتياز :يكي از تسهيلاتي كه تبيان براي اعضا خود قرار داده است ، ذخيره كردن امتياز و شركت در قرعه كشي دوره اي مي باشد.
اعضا تاييد شده مي توانند در صورت كسب امتياز لازم در قرعه كشي هاي ارزندهاي مانند كمك هزينه سفرهاي زيارتي ( حج واجب ، حج عمره ، سوريه و ... ) ، رايانه ، دوربين ديجيتالي ، Mp4 ، دوچرخه و ... شركت كنند .
دريافت اكانت رايگان اينترنت:اعضا تاييد نهايي سايت مي توانند با دادن 2 امتياز ، سه ساعت اكانت رايگان دريافت نمايند. در حال حاضر اين سرويس در 28 مركز استان فعال مي باشد .
ارسال كارت پستال : كاربران مي توانند تصاوير زيبايي را به عنوان كارت پستال با مناسبتهاي مختلف به پست الكترونيك دوستانشان ارسال نمايند .
پيش بيني وضعيت آب و هوا :در اين بخش پيش بيني وضعيت آب و هواي شهرها تا 5 روز آينده قابل مشاهده است .
خريد از فروشگاه اينترنتي :فروشگاهالكترونيكي تبيان با هدف ارائه محصولات و خدمات با استفاده از بستر
الكترونيكي و شبكه اينترنت و نيز آشناسازي و فرهنگ سازي جهت استفاده مفيد
از امكانات اين رسانه در حال فعاليت مي باشد.
از امكاناتي كه اين مجموعه در حال حاضر به مشتريان خود ارائه مي كند مي
توان به امكان دسترسي سريع به محصولات، ارائه سفارش در قالب سبد خريد و
تحويل آن در سراسر كشورو در كوتاهترين زمان ممكن اشاره نمود.
فروش محصولات در بازارچه اعضا:اعضاسايت مي توانند محصولات قابل عرضه خود را مانند صنايع دستي ، كتاب ، نرم افزار دست دوم و ساير كالاهاي قابل استفاده و غير ضروري را براي فروش به ديگران معرفي كنند .
خريد محصولات بازارچه اعضاي تبيان :اعضا سايت مي توانند محصولات ارائه شده در بازارچه اعضا را خريداري نمايند .
وبلاگ تبيان: فضايي خاص كه مديريت آن بر عهده خود كاربر مي باشد . انتخاب ظاهر اين صفحه ، نام آن و مطالبي كه در آن قرار مي گيرد توسط كاربر انجام مي شود.
ارسال پيامك امتيازي: در اين سرويس كاربران تاييد نهايي تبيان ميتوانند به صورت روزانه و با استفاده از امتيازات خود پيام كوتاه فارسي به تلفنهاي همراه ( تمام اپراتورهاي همراه اول ، ايرانسل يا تاليا) بفرستند.
ارسال پيامك اعتباري:سيستم ارسال پيامك اعتباري سايت تبيان اين امكان را به اعضا تاييد نهايي مي دهد تا با خريد اعتبار ارسال پيامك، از سايت تبيان به صورت دلخواه پيامك ارسال كرده و از مزاياي زيادي بهره مند شوند .دريافت پيامك(مشتركين ايرانسل) : مشتركين ايرانسل مي توانند با استفاده از سرويس ويترين ايرانسل پيامكهاي مناسبي را انتخاب نموده تا برايشان ارسال شود.
دريافت محصولات چند رسانه اي: مشتركين ايرانسل مي توانند با استفاده از سرويس ويترين ايرانسل ، فايل هاي چند رسانه اي مناسبي را انتخاب نموده تا برايشان ارسال گردد.
Help Online:كاربران مي توانند با مراجعه به محيط پشتيباني بر خط تبيان سوالات خود رادر زمينه استفاده از بخش هاي مختلف سايت مطرح نموده و پاسخ خود را به صورت آنلاين دريافت نمايند .
فرهنگ لغت:كاربران مي توانند با وارد كردن كلمه به صورت لاتين ، معني فارسي آن را مشاهده نمايند . اين بخش قابليت وارد كردن قسمتي از حروف يك لغت را نيز دارد .
بخش زبانهاي خارجي
سايت تبيان علاوه بر زبان فارسي ،همه روزه مطالب تازه ومتنوعي در حوزه هاي معارف اسلامي، علوم نوين ،اقتصاد، اخلاق، علوم اجتماعي، تاريخ وفرهنگ ايران وهمچنين انقلاب اسلامي، به 6 زبان :انگليسي، عربي، فرانسه، اردو روسي وتركي استانبولي دراختيار كاربران عزيز قرار مي دهد.
ب ) روابط عمومي
نياز به شناخت و درك متقابل براي تسريع در دستيابي به مقاصد و اهداف،
امروزه در سازمان ها و ادارات به عنوان يك اصل اساسي در مديريت پذيرفته شدهاست. اين ارتباط كه از آن به عنوان روابط عمومي ياد مي شود يكي از مهمترينو با ارزشترين عوامل موثر در سرنوشت هر موسسه محسوب مي گردد.
در دنياي امروز روابط عمومي ها به عنوان عناصري قوي در ارزيابي و تقويت
برنامه ها براي پيشبرد اهداف سازمان ها تلقي مي گردند. تمامي فعالان جامعه
در بخش هاي مختلف فرهنگي، سياسي، اقتصادي و . . . جوياي روابط عمومي هايي
هستند كه آنان را در طراحي روش هاي معقول و تعيين خط مشي هاي مرتبط با
آينده، ياري دهند.
مهمترين وظيفه روابط عمومي، شناخت افكار عمومي و نفوذ در آن براي
جلب رضايت اين افكار نسبت به سازمان متبوع خود است كه هم در درون
سازمان و هم در بيرون از آن دنبال ميشود. بيترديد، اين وظيفه در
قالب مجموعهاي از فعاليت هاي ارتباطي صورت ميگيرد كه ميتوان آن
ها را تحت عناوين ارتباطات، امور فرهنگي، نمايشگاه ها، انتشارات،
سنجش افكار و پژوهش و برنامهريزي دسته بندي كرد.
در نظام جمهوري اسلامي اصالت حركت ها بر پايه حمايت هاي مردمي استوار است وجلب افكار عمومي بعنوان پايه اصلي هر حركت محسوب مي شود، در نتيجه جهت دارنمودن افكار عمومي به سمت و سوي برنامه ريزي هر سازمان، كار روابط عمومي
است.
در همين راستا، موسسه فرهنگي و اطلاع رساني تبيان نيز، از همان بدو تاسيس
با درك اين ضرورت مهم، اقدام به راه اندازي بخشي با عنوان روابط عمومي و
امور بين الملل نمود.
لازم به ياد آوريست است كه روابط عمومي تبيان براي نخستين بار در سال 85 باهدف گسترش تعاملات و ارتباط مستقيم با كاربران عزيز تبيان، اقدام به ايجادباكسي ويژه در سايت با عنوان روابط عمومي نمود.
اين بخش شامل مطالب متنوعي با عناوين: اخبار، آلبوم تصاوير، بازتاب تبيان در رسانه ها و مطبوعات، تبيان در نمايشگاه ها،، آشنايي با موسسه تبيان، مصاحبه، اطلاعيه و پيام هاو ... است كه اميد واريم با ياري، راهنمايي و بهره گيري از نگاه تيز بين
شما همراهان هميشگي، بتوانيم هر روز به محتواي غني آن بيفزاييم.
ج) مدرسه اينترنتي
نيازهاي آموزشي در فضاي آموزشي كشور ( معلمين، دانش آموزان و مدارس و خانواده ها)اغلب ناشي از تغييراتي است كه در نحوه آموزش پديد آمده است. آموزش و پرورشايران نيز مانند ساير نقاط جهان به سمت استفاده بيشتر از محيط ديجيتالي و تعامل بيشتر دانش آموزان با موضوع درس و يادگيري ميرود. تدريس به روش تعاملي،به آزمايشگاه، وسايل و تجربيات دست اول نياز دارد كه هنوز به طور يكسان و عادلانه در تمام نقاط ايران گسترش نيافته است. در عين حال گسترش اينترنت درمدارس ايران سريعتر و راحتتر از اين موارد بوده است. مدرسه اينترنتي ميكوشد تا اين فاصله را با آزمايشها و تجربه هاي اينترنتي و نرم افزارهاي آموزشي پر كند.
يك نياز ديگر دانشآموزان ما دسترسي به مطالب عميق تر و با بسط بيشتر است. آنها نياز دارند تا دانسته هايشان در حيطه هاي مختلف را با هم پيوند بدهند وزمينه ارتباط اجزاي آنها با هم را درك كنند. فرصت اين كار به دليل محدود بودن ساعات درسي و عدم دسترسي به منابع كتابخانه اي به سادگي فراهم نمي شود. حتي گاهي نمي تواند ميزان اهميت و كارايي اين مطالب را در رابطه با كارش دريابد. ما اميدواريم كه سايت مدرسه اينترنتي با مقاله ها و مطالب علمي اين خلا را پر كند. يكي از راههاي افزايش بهرهوري در آموزش، آموزش در كنار بازي و سرگرمي است كه تلاش بخش بازيهاي آموزشي در همين راستا بوده است.
به رغم تلاشهاي بي وقفه دست اندركاران آموزش و پرورش، هنوز سرانه معلم به دانش آموز در ايران كم است. به همين دليل طبيعي است كه خيلي دانش آموزان پاسخ مناسبي از سوالات و كنجكاويهاي خود در كلاس نمي يابد. اما مدرسه اينترنتي با متخصصان و مشاوران خود و نيز با برگزاري دوره هاي مجازي سعي مي كند آتش شوق و كنجكاوي نسبت به علم را در دل بچه ها روشن نگه دارد.
معلم هاي ايراني در كنار دانش آموزان نياز به دسترسي به منابع مناسب و روزآمد دارند. با اين حال اكثر آنها يا به زبان انگليسي آشنايي كافي ندارندو يا در مطابقت دادن مطالب روي وب ( مثلا طرح درس ها و يا دانش افزايي در زمينه روش هاي تدريس و ...) با محتوا و برنامه آموزشي ايران مشكل دارند. حل اين مشكل هم يكي ديگر از اهداف مدرسه اينترنتي است.
رويكرد جستجو محور به يادگيري دانش در سالهاي اخير توجه بسياري از مدارس ايران را به خود جلب كرده است. مدرسه اينترنتي با استفاده از كارآزموده ترين معلمها در اين حيطه نيز با اجراي طرح پروژه هاي دانش آموزي به توليد محتوا و مشاوره مي پردازد. امروزه حتي در نقاط دور دست ايران هم مي توان به رايگان از اين خدمت استفاده كرد.
عدم وجود منبع اطلاعرساني متمركز در زمينه اخبار آموزشي موجب سردرگمي دانش آموزان، معلمين و حتي والدين آنها مي گردد. دو بخش اخبار آموزشيو كنكور در جهت رفع اين مشكل ايجاد شده اند.
در مسير تعليم و تربيت در سيستم هاي آموزشي بسيار ديده مي شود كه پرداختن به مسئله تعليم موجب غافل شدن از مقوله ي مهم تربيت شده و عملاً بخش پرورش دانش آموزان از حوزه آموزش جدا و به فراموشي سپرده شده است. تلاش بخش فعاليت هاي پرورشي ارائه راهكارهايي براي پر نمودن اين خلا در سيستم آموزش و پرورش ايران است.
مدرسه اينترنتي براي رسيدن به اين هدفها از مطالب و محتواهايي به اشكال گوناگون استفاده مي كند. تنوع اين اشكال و خدمات به خوبي پاسخ گوي نياز دنياي در حال تغيير ماست!
پايگاه جامع اطلاع رساني و آموزش حوزوي است كه كاربران تبيان مي توانند بااستفاده از لينك موجود در صفحه اول به اين قسمت دسترسي داشته باشند. مهم ترين قسمت هاي حوزه علميه عبارتند از:
- در قسمت دروس متداول حوزه علميه،كليه دروس سطح حوزه علميه از پايه يك تا پايه ده، شامل متن و صوت اساتيد برجسته حوزه علميه در اختيار طلاب محترم و علاقمندان به فراگيري دروس حوزويقرار گرفته است. در دروس اصلي حوزه، امكان انتخاب از ميان دو يا چند استادفراهم شده است. در مجموع بيش از 4200 ساعت صوت دروس متداول حوزه بر روي سايت تبيان قرار گرفته است.- دروس خارج حوزه علميه سايت تبيان،مشتمل بر دروس فقه، اصول، فلسفه، تفسير و اخلاق حضرات آيات عظام به همراه امكان مباحثه، يادداشت برداري و ساير امكانات پژوهشي مورد نياز بر روي سايتتبيان ارائه شده است.
- در مدرسه فقاهت حوزه علميه،علاقمندان مي توانند از طريق سايت تبيان به طور زنده در جلسات دروس خارج علماي حوزه علميه شركت كنند. همچنين بعد از ظهر هر روز، دروس آن روز در آرشيو دروس خارج مدرسه فقاهت قرار داده مي شود.- اخبار حوزه علميه شامل آخرين خبرها و رويدادهاي مرتبط با حوزه علميه مي باشد.
- در گنجينه پرسش و پاسخ هاي عمومي حوزه علميه، مجموعه هاي مختلفي از قبيل 20000 پرسش و پاسخ عمومي به زبان فارسي و 3000 پرسش و پاسخ به زبان عربي موجود است . در كنار بانك عمومي گنجينه فقهي شامل سوالها و پاسخهايي از محضر مراجع عظام تقليد نيز موجود مي باشد.- معرفي حوزه ها و مدارس علميه و آشنايي با علماي فقيد، شهداي روحاني و فرزانگان حوزه علميه از ديگر فعاليت هاي حوزه علميه تبيان است.
و) كتابخانه متني تبيان
مجموعه اي ارزشمند شامل بيش از 54000 عنوان كتاب و مقاله در زمينه هاي مختلف علمي، آموزشي، ادبي، اعتقادي، تاريخي، هنري و... را در دسته بنديهاي تخصصي در اختيار كاربران قرار داده است. كتابخانه شخصيمحيطي است كه شما مي توانيد مانند يك كتابخانه شخصي واقعي، كتابهاي مورد علاقه خود را انتخاب نماييد و آن را هر طور كه مي پسنديد دسته بندي و نگهداري نماييد. شما همچنين مي توانيد در كتابخانه تبيان طرح هاي پژوهشيتعريف نموده، و از امكانات كتابخانه تبيان براي فيش برداري و انجام گروهي تحقيقات استفاده نماييد. امروزه كتابخانه متني تبيان، دامنه فعاليت خود را توسعه داده و علاوه بر زبان فارسي، كتابهاي خود را به زبانهاي عربي و انگليسي نيز ارائه مي نمايد. اخبار كتاب و معرفي كتاب از ديگر قسمت هاي كتابخانه متني سايت تبيان است.
كتابخانه صوتي تبيانشامل بيش از 30000 فايل صوتي در موضوعات متنوع و در دسته بندي هاي تخصصي، به عنوان پايگاه جامع اطلاعات صوتي در اينترنت، در اختيار كاربران سايت تبيان قرار گرفته است.
كتابخانه تصويري تبياندريچه اي رو به دنياي جذاب فيلم و ويدئو از طريق اينترنت است. تبيان، به عنوان پايگاه اينترنتي پيشرو در داخل كشور، اين بار، هزاران فايل ويدئويي را در دسته بندي هاي تخصصي در قسمت كتابخانه تصويري براي كاربران فراهم نموده است.
كتابخانه تبيان به پشتوانه حجم وسيع اطلاعات متني، صوتي و تصويري خود، قسمتي را به عنوان ويژه هاي كتابخانهراه اندازي نموده كه در مناسبت هاي مختلف، مجموعه اطلاعات متني، صوتي و ويدئويي مرتبط با آن مناسبت، به صورت ويژه نامه هاي يكپارچه و با دسترسي آسان در اختيار علاقمندان قرار خواهد گرفت.
منبع: تبياناولين شهرك صنعتي خصوصي صنايع شيشه در مراغه ايجاد مي شود
مراغه - ايرنا - مدير كارخانه آسافلوت و شيشه سازي مراغه گفت: اولين شهرك صنعتي خصوصي صنايع شيشه توسط گروه صنايع شيشه كاوه در اين شهرستان ايجاد ميشود .
به گزارش ايرنا، سعيد حسني در بازديد انجمن پيشگامان عمران و توسعه سبز مراغه از مجتمع صنعتي آسافلوت افزود: با موافقت وزارت صنعت، تجارت و معدن، اين شهرك صنعتي در اين شهرستان احداث مي شود . وي اظهاركرد: اين شهرك صنعتي درزميني به مساحت 200 هكتار در كنار مجتمع آسافلوت ايجاد مي شود و مراحل احداث آن در حال انجام بوده و مجوزهاي لازم در اين ارتباط به زودي اخذ مي شود . مدير كارخانه شيشهسازي مراغه ادامه داد: اوايل سال آينده نيز كوره و بزرگترين خط توليد چسب سيليكات سديم با توليد ماهانه 100 تن در كنار مجتمع آسا فلوت و كربنات سديممراغه راه اندازي مي شود . حسني با اشاره به اشتغال زايي اين مجتمع بزرگ صنعتي، اضافه كرد: هم اكنون دو هزار نفر به صورت مستقيم در دو مجتمع كربناتسديم و آسافلوت مشغول به كار هستند . وي گفت: هم اكنون مجتمع كربنات سديم اين شهرستان مواد اوليه كارخانه هاي توليد مواد شوينده و صنايع شيشه كشور را تامين مي كند . حسني اظهار كرد: كارخانه شيشه سازي آسافلوت نيز در مجموعبا چهار خط توليد انواع شيشه فلوت ، جام رفلكس و آينه بزرگترين خطوط توليدكشور و خاورميانه را دارد . وي گفت: حمايت مسوولان و مردم اين شهرستان در حل و رفع مشكلات پيش روي اين واحدهاي صنعتي زمينه ساز توسعه و رشد اقتصادي در كنار ريشه كني بيكاري مي � شود .
استخراج خبر: دانشجويان دانشگاه تبريز�طول امل� و به تعبير ديگر �آرزوهاي دور و دراز� از مهمترين رذايل اخلاقي است كه انسان را به انواع گناهان آلوده ميكند، از خدا دور ميسازد، به شيطان نزديك ميكند و گرفتار عواقب خطرناكي ميسازد.
البته اصل �آرزو� و �اميد� نه تنها مذموم و نكوهيده نيست، بلكه نقش بسيار مهمي در حركت چرخهاي زندگي و پيشرفت در جنبههاي مادي و معنوي بشر دارد.
اگر اميد و آرزو در دل �مادر� نباشدهرگز فرزندش را شير نميدهد و انواع زحمتها و ناراحتيها را براي پرورش او تحمل نمينمايد، همان گونه كه در حديث معروف نبوي9 آمده است: �الامل رحمه لامتي و لولا الامل ما رضعت والده ولدها و لا غرس غارس شجرها!; اميد و آرزو، رحمتبراي امت من است و اگر اميد و آرزو نبود هيچ مادري فرزندش را شير نميداد و هيچ باغباني نهالي نميكاشت�. [1]
كسي كه يقين كند مثلا امروز روز آخر زندگي اوستيا در آينده بسيار نزديكي از دنيا ميرود، دست از همه كار ميشويد و در واقع موتور زندگي او خاموش ميشود و چرخهاي آن از كار ميافتد و شايد يكي از دلايل مخفي بودن پايان عمر كس همين باشد كه چراغ پر فروغ اميد و آرزو در دلش خاموش نشود و به تلاشهاي زندگي ادامه دهد.
همان گونه كه در حديثي از حضرت مسيح- عليه السلام - ميخوانيم: �در جايي نشسته بود و پيرمردي را مشاهده كرد كه با كمك بيل به شكافتن زمين مشغول است(و تلاش گرم و مستمري براي كار كشاوزي دارد) حضرت مسيح- عليه السلام - به پيشگاه خدا عرضه داشت: �خداوندا اميد و آرزو را از او برگير!�
ناگهان پيرمرد بيل را به كناري انداخت و روي زمين دراز كشيد و خوابيد، كمي بعد حضرت مسيح- عليه السلام - عرضه داشت: �بارالها! اميد و آرزو را به او بازگردان!�
ناگهان مشاهده كرد كه پيرمرد برخاست و دوباره مشغول فعاليت و كار شد! حضرت مسيح- عليه السلام - از او سؤال كرد كه من دو حال مختلف از تو ديدم، يك بار بيل را به كنار افكندي و روي زمين خوابيدي، اما در حرحله دوم ناگهان برخاستي و مشغول كار شدي؟!
پيرمرد در جواب گفت: �در مرتبه اول فكر كردم من پير و ناتوانم و آفتاب لب بامم، امروز بميرم يا فردا خدا ميداند، چرا اين همه به خود زحمت دهم و اين همه تلاش كنم؟ بيل را به كنار انداختم و بر زمين خوابيدم! ولي چيزي نگذشت كه اين فكر به خاطرم خطور كرد از كجا معلوم كه من سالهاي زيادي زنده نمانم؟ افرادي مثل من بودند و سالها عمر كردند، انسان تا زنده است زندگي آبرومند ميخواهد و بايد براي خود و خانوادهاش تلاش كند، برخاستم و بيل را گرفتم و مشغول كار شدم�. [2] به همين دليل براي ايجاد تحرك بيشتر در گروههاي مختلف اجتماعي بايد اميد به آينده را در دل آنها زنده نگه داشت.
ولي همين اميد و آرزو كه رمز حركت و تلاش انسانهاست و مانند قطرات حياتبخش باران، سرزمين دل انسان را زنده نگه ميدارد، اگر از حد بگذرد به صورت سيلابي ويرانگر در ميآيد و همهچيز را با خود ميبرد و سرانجام انسان را غرق دنياپرستي و ظلم و جنايت و گناه ميكند.
به همين دليل پيامبر اكرم- صلي الله عليه و آله - �طول امل� را يكي از دو دشمن بسيار خطرناك براي انسانها شمرده و فرموده است:
�خصلتان اتباع الهوي و طول الامل، فاما اتباع الهوي فانه يعدل عن الحق، اما طول الامل فانه يحبب الدنيا; شديدترين چيزي كه از آن بر شما ميترسم دو خصلت است: پيروي از هوا و آرزوي طول و دراز; زيرا هواپرستي شما را از حق بازميدارد و اما آرزوي دور و دراز شما را حريص بر دنيا ميكند�. [3]
شبيه همين معني با كمي تفاوت در نهج البلاغه از اميرمؤمنان علي- عليه السلام - آمده است. [4]
با اين اشاره به آيات قرآن بازميگرديم و نتيجه طول امل را در سرنوشت اقوام پيشين و انسانها به طور كلي مورد بررسي قرار ميدهيم:
1- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد و بواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا و تنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولاتعثوا في الارض مفسدين (سورهاعراف،آيه74)
2- اتبنون بكل ريع آيه تعبثون و تتخذون مصانع لعلكم تخلدون (سورهشعراء، آيات129و128)
3-ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي و لكنكم فتنتم انفسكم و تربصتم و ارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله و غركم بالله الغرور (سورهحديد،آيه14)
4-الم يان للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق و لايكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون (سورهحديد،آيه16)
5- ذرهم ياكلوا و يتمتعوا و يلههم الامل فسوف يعلمون (سورهحجر،آيه3)
6- ام للانسان ما تمني فلله الآخره و الاولي (سورهنجم،آيات24و25)
7- ويل لكل همزه لمزه الذي جمع مالا و عدده يحسب ان ماله اخلده (سورههمزه، آيات1تا3)
8- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم و املي لهم (سورهمحمد،آيه25)
1-و به خاطر بياوريد كه خداوند شما را جانشينان قوم �عاد� قرار داد و در زمين مستقر ساخت كه در دشتهايش، قصرها براي خود بنا ميكنيد و در كوهها براي خود خانهها ميتراشيد! بنابراين نعمتهاي خدا را متذكر شويد و در زمين به فساد نكوشيد.
2- آيا شما بر هر مكان مرتفعي نشانهاي از روي هوا و هوس ميسازيد؟!
- و قصرها و قلعههاي زيبا و محكم بنا ميكنيد، شايد در دنيا جاودانه بمانيد؟!
3- (منافقان) آنها را صدا ميزنند �مگر ما با شما نبوديم؟!
ميگويند �آري ولي شما خود را به هلاكت افكنديد و انتظار(مرگ پيامبررا) كشيديد و(در همه چيز) شك و ترديد داشتيد و آرزوهاي دور و دراز شما را فريب داد تا فرمان خدا فرارسيد و شيطان فريبكار(نيز) شما را در برابر (فرمان) خداوند فريب داد!
4- آيا وقت آن نرسيده است كه دلهاي مؤمنان در برابر ذكر خدا و آنچه از حق نازل كرده استخاشع گردد؟!
و مانند كساني نباشند كه در گذشته به آنها كتاب آسماني داده شد، سپسزماني طولاني بر آنها گذشت و قلبهايشان قساوت پيدا كرد و بسياري از آنها گنهكارند!
5- بگذار آنها بخورند و بهره گيرند و آرزوها آنان را غافل سازد ولي به زودي خواهند فهميد!
6- آيا آنچه انسان تمنا دارد به آن ميرسد؟!
- در حالي كه آخرت و دنيا از آن خداست!
7- واي بر هر عيبجوي مسخره كنندهاي!
- همان كس كه مال فراواني جمع آوري و شماره كرده(بي آنكه مشروع و نامشروع آن را حساب كند)!
- او گمان ميكند كه اموالش او را جاودانه ميسازد!
8- كساني كه بعد از روشن شدن هدايتبراي آنها، پشتبه حق كردند، شيطان اعمال زشتشان را در نظرشان زينت داده و آنان را با آرزوهاي طولاني فريفته است!
آيات اول و دوم ناظر به قوم �عاد� و �ثمود� است كه پيامبراني به نام �هود� و �صالح� داشتند اين جمعيتبا پيشرفتي كه در كشاورزي و صنعت پيدا كرده بودندسختسرگرم به دنيا شده و به آن دل بسته بودند و آرزوهاي دور و دراز آنها را در خود غرق ساخته بود و چنان گرفتار غرور و كبر و نخوت شده بودند كه نه تنها كمترين اعتنايي به دعوت خيرخواهانه پيامبرشان هود و صالح8 نكردند، بلكه به مبارزه با آنها برخاستند.
قرآن مجيد در نخستين آيه از آيات بالا، از زبان حضرت صالح7 خطاب به آن قوم سركش چنين نقل ميكند: �به خاطر بياوريد كه قوم عاد به خاطر طغيان از ميان رفتند و خداوند شما را جانشينان آنان قرار داد و در زمين مستقر ساخت كه در دشتهايش قصرها براي خود بنا ميكنيد و در كوهها(در دل سنگها) براي خود خانههايي ميتراشيد، به ياد نعمتهاي خدا باشيد و در زمين فساد نكنيد�!
(واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد و بواكم فيالارض تتخذون من سهولها قصورا و تنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله و لاتعثوا في الارض مفسدين)[5]
در دومين آيه وضع قوم �عاد� را شرح ميدهد كه توضيحي استبراي آيه قبل كه در باره قوم �ثمود� بود.
از زبان پيامبرشان(حضرت هود- عليه السلام -) چنين نقل ميكند:
�آيا شما بر هر مكان مرتفعي نشانهاي از سر هوا و هوس ميسازيد؟ - و قصرها و قلعههاي زيبا و محكم بنا ميكنيد كه گويي در دنيا جاودانه خواهيد ماند�!
(اتبنون بكل ريع آيه تعبثون و تتخذون مصانع لعلكم تخلدون) [6]
هود-عليه السلام - با اين سخن به آنها ميفهماند كه يكي از علل مهم انحراف شماهوسراني و تكيه بر آرزوهاي دراز است كه شما را از خدا غافل كرده و در زرق وبرق دنيا غرق ساخته است.
�مصانع� جمع �مصنع� به معني ساختمان و قصر مجلل و محكم است، اين واژه از ماده �صنع� گرفته شده كه به معني كار نيكو انجام دادن است، بنابراين صنع به هر كاري گفته نميشود، بلكه به كارهايي اطلاق ميگردد كه داراي امتياز خاصي است.
قوم عاد و ثمود تصور ميكردند كه با اين بناهاي محكم و زيبا و خانههاي مجللي كه در درون دل كوهها ايجاد كرده بودند، ميتوانند خود را از آفات و گزند حوادث مصون دارند و ساليان دراز زنده بمانند و به عيش و نوش بپردازند.
همين معني در باره قوم ثمود در آيات ديگري مطرح شده است و باز از زبان صالح7 اين چنين ميخوانيم:
�اتتركون في ما ههنا آمنين في جنات و عيون و زروع و نخل طلعها هضيم و تنحتون من الجبال بيوتا فارهين;آيا چنين ميپنداريد كه هميشه در نهايت امنيت در نعمتهايي كه اينجاست، ميمانيد - در اين باغها و چشمهها - در اين زراعتها و نخلهايي كه ميوههايش شيرين و رسيده است و شما از كوهها خانههايي(بسيار محكم) ميتراشيد و در آن به عيش و نوش ميپردازيد(و همه چيز را به دست فراموشي ميسپاريد؟!)�. [7]بي شك غرور و غفلتحاصل از طول امل منحصر به قوم عاد و ثمود نبود، ولي در قرآن مجيد در مورد اين دو گروه سركش، اين رذيله اخلاقي برجستگي خاصي دارد.
در سومين آيه سخن از گفتگوي مؤمنان و منافقان در روز قيامت است كه منافقان خود را در ظلمت و تاريكي در صحنه محشر ميبينند، در حالي كه مؤمنان در پرتو نور و ايمان به سوي بهشت در حركتند، منافقان از مؤمنان تقاضا ميكنند اجازه بدهيد ما هم از نور شما بهرهاي بگيريم، ولي ديوار بلندي در ميان اين دو فاصله ميشود.
در اينجا منافقان فرياد ميزنند :
�...الم نكن معكم...; آيا ما در دنيا با شما نبوديم(پس چرا از ما جدا شديد؟)� [8]
مؤمنان در پاسخ ميگويند: �آري ما با هم بوديم، ولي شما خود را فريبداديد و در انتظار حوادث ناگوار براي مسلمانان بوديد و پيوسته در امر معادو دعوت پيامبر اسلام- صلي الله عليه و آله - ابراز ترديد ميكرديد و آرزوهاي دراز، پيوسته شما را مغرور ساخت تا فرمان مرگ شما از سوي خدا فرارسيد�
(...قالوا بلي و لكنكم فتنتم انفسكم و تربصتم و ارتبتم و غرتكم الاماني حتي جاء امر الله...) [9]
به اين ترتيب آيه فوق عامل بدبختي منافقان را در چهار چيز خلاصه ميكند كه چهارمين آنها آرزوهاي طول و دراز است.
�اماني�جمع �امنيه� از ماده �مني�(بر وزن مغز) در اصل به معني اندازهگيري كردناست، و �تمني� به معني آرزوست، چرا كه انسان در درون دل در عالم خيال اموري را براي خود اندازهگيري ميكند و به همين جهتبه خيالات باطل و سخنان دروغ و آرزوهاي دور و دراز �امنيه� و جمع آن �اماني� اطلاق شده است.
در تفسير منهج الصادقين و تفسير قرطبي در ذيل اين آيه حديثي از پيامبر اكرم- صلي الله عليه و آله - نقل شده كه مضمونش اين است:
�آن حضرت در حالي كه يارانش را موعظه ميفرمود خطهايي(موازي هم) بر زمين كشيد، بعد يك خط عمودي بر همه آنان رسم فرمود، سپس گفت: ميدانيد اين خطوط چه معني دارد؟ عرض كردند: نه يا رسول الله! فرمود: اين خطوط مانند آرزوهاي دور و دراز انسانهاست (كه حد و مرزي ندارند) و آن يك خط(عمودي) همان مرگ و پايان زندگي است كه بر همه آنها كشيده ميشود و همه آمال و آرزوها را باطل ميكند�.
همين معني با تفاوت مختصري از �ابن مسعود� نقل شده است و پيامبر اكرم- صلي الله عليه و آله - خطي به شكل مربع كشيد و خطي در وسط آن رسم فرمود و آن را به خارج مربع ادامه داد و خطوط كوچكي از طرف راست و چپ آن كشيد، سپس فرمود: اين(خطي كه در وسط مربع است) انسان است واين(مربع) اجل اوست كه به او احاطه كرده و اين(ادامه خطي كه به خارج از مربع پيش رفته) آرزوهاي دراز اوست كه از اجل و مرگ او هم فراتر ميرود و اين خطوط كوچك عوارض و حوادثي است كه او را احاطه كرده، اگر(فرضا) اجل خطا كند، اين حوادث و عوارض او را از بين ميبرند و اگر اين حوادث و عوارض خطا كنند اجل او را از ميان برميدارد�.[10]
در چهارمين آيه مؤمنان را به طور غير مستقيم مخاطب قرار داده و هشدار ميدهد كه مراقب وضع خويش باشند، مبادا به اثر آرزوهاي دور و دراز بهسرنوشت مرگبار و اسفناك اقوام پيشين گرفتار شوند، ميفرمايد: �آيا وقت آن نرسيده است كه دلهاي مؤمنان در برابر ذكر خدا و آنچه از حق نازل شده استخاشع گردد، و مانند كساني نباشند كه پيش از اين كتاب آسماني به آنها داده شد، سپس زمان طولاني به آنها گذشت (و بر اثر غفلت و آرزوهاي دراز) قلبهاي آنها قساوت پيدا كرد. و بسياري از آنان گناهكارند. الم يان للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق و لايكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون (حديد،16).
مطابقاين آيه آنچه باعث نرمش قلب آدمي و انعطاف آن به سوي حق و خشوع و خضوع در پيشگاه خدا ميشود، همان ذكرلله و ياد خدا و توجه به حق است، آري ياد خدا است كه آرزوهاي دور و دراز را بر ميچيند، و انسان را متوجه مسؤوليتهايش ميكند، و دل را نوراني، و فكر انسان را واقع بين و ماهيت زندگي ناپايدار دنيا را در برابر او مشخص ميسازد.
دلي كز نور معني نيست روشن مخوانش دل كه آن سنگ است و آهن دلي كز گرد غفلت زنگ دارد از آن دل سنگ و آهن ننگ دارد در پنجمين آيه خطاب به پيامبر اسلام- صلي الله عليه و آله -، اشاره به كفار و مشركان كرده، ميفرمايد:
�بگذار آنها بخورند و از دنياي مادي بهره گيرند و آرزوها(ي دراز) آنان را غافل سازد ولي به زودي خواهند فهميد(كه چه اشتباه بزرگي مرتكب شدهاند)�
(ذرهم ياكلوا و يتمتعوا و يلههم الامل فسوف يعلمون)
آريآنان همچون چهارپايانند كه جز آب و علف چيزي نميفهمند، تنها تفاوتي كه باچهارپايان دارند و آنها را از چهارپايان پستتر كرده اين است كه يك مشت آرزوي طول و دراز اطراف فكرشان را احاطه كرده و به آنها اجازه نميدهد كه در سرنوشتخود بينديشند و پيش از آنكه دست اجل گريبان آنها را بگيرد بيدار شوند و از بيراهه بازگردند.
در اينجا تاثير منفي آرزوهاي دراز در وجود انسان به خوبي تبيين شده و نشان ميدهد كه تا چه حد آرزوها انسان را به خود مشغول ميسازد و از خدا غافل ميكند.
تعبير به �ذرهم� (آنها را رها كن) به وضوح نشان ميدهد كه اميدي به هدايت اين گروه نيست وگرنه پيامبر اكرم- صلي الله عليه و آله - هرگز مامور نميشد آنها را رها سازد.
چگونهميتوان اميد به هدايت گروهي داشت كه هدف نهايي آنها خور و خواب همچون حيوانات است و آرزوهاي دراز به آنها اجازه نميدهد كه لحظهاي به پايان زندگي و به آفريدگاري كه اين مواهب حيات را به آنها بخشيده بينديشند و در باره هدفي كه براي آن آفريده شدهاند لحظهاي فكر كنند.
در ششمين آيهمورد بحث، اشاره به اين حقيقت ميكند كه غالبا آرزوهاي دراز كه هرگز انسانبه آنها نميرسد، او را احاطه ميكنند و امكانات او را كه بايد در مسير سعادت به كار گرفته شود به خود جذب ميكند و او را از راه بازميدارد، ميفرمايد:
�آيا انسان به آنچه آرزو ميكند ميرسد؟!(نه هرگز نخواهد رسيد)�
(ام للانسان ما تمني) [11]
اين استفهام در واقع يك نوع استفهام انكاري است، چگونه ممكن است انسان به همه آرزوهايش برسد در حالي كه طول آرزوها گاه دهها يا صدها برابر عمر اوست! و گاه اصلا نقطه پاياني ندارد! و هر جا برسد آرزوهاي ديگري در برابر او خودنمايي كرده و وي را به سوي خود جلب مينمايد.
بايد توجه داشت كه اين آيه به دنبال آياتي است كه اشاره به بتهاي مشركان ميكند كه آرزو داشتند شفيع آنها در درگاه خداوند شوند و قرآن ميگويد اين آرزو هرگز برآورده نخواهد شد، ولي با اين حال مفهوم آيه عام است و به اصطلاح مورد، مخصص نيست.
در هفتمين آيه سخن از دنياپرستان خودخواه با آرزوهاي دور و دراز است، ميفرمايد:
�واي بر هر عيبجوي مسخره كنندهاي - همان كس كه مال و ثروت(عظيمي) را جمعآوري و شماره كرده است(بي آنكه حساب مشروع و نامشروع را بكند) و گمان ميكند اموالش سبب جاودانگي اوست!�
(ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا و عدده [12] يحسب ان ماله اخلده) [13]
درواقع اين سه آيه علت و معلول يكديگرند، چرا كه اين انسان بيخبر و خودبين وخودپسند ديگران را استهزاء ميكند، به خاطر آنكه ثروت عظيمي براي خود از طرق نامشروع فراهم ساخته، چرا دستبه جمع چنين ثروتي زده؟ به خاطر اينكه ميپندارند داشتن چنين ثروتي به او جاودانگي ميدهد، اين پندار كه با�طول امل� و آرزوهاي دراز همراه استسبب غرور و خودبرتربيني ميشود و آن هم به نوبه خود سبب استهزاء و عيبجويي نسبتبه ديگران است. [14]
از اين آيه به خوبي ميتوان استفاده كرد كه آرزوهاي دراز گاهي به حدي ميرسد كه انسان مرگ را به كلي فراموش كرده، خود را جاودانه ميپندارد وهمين امر سبب طغيان و سركشي او ميشود و آن طغيان سرچشمه گناهان ديگري ميگردد.
در هشتمين و آخرين آيه مورد بحث، سخن از گروهي است كه حق را شناختند و سپس به آن پشت كردند و از آن اعراض نمودند، ميفرمايد:
�كساني كه بعد از روشن شدن حق به آن پشت كردند، شيطان اعمال زشتشان را در نظرشان زينت داده و آنان را با آرزوهاي طولاني فريفته است!�
(ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم و املي لهم) [15]
�املي لهم� از ماده �املاء� به معني پديد آوردن آرزوهاي دور و دراز است كه انسان را به خود مشغول ميدارد.
درواقع آيه ناظر به اين حقيقت است كه چگونه ممكن استيك انسان حق را بشناسد وباور كند سپس آن را ناديده بگيرد و به آن پشت كند و راه نجات خود را ببيندبا اين حال از بي راهه برود!
آيا ميتوان باور كرد انسان عاقلي چنين كند؟! آري!
هنگامي كه تسويلات شيطان انسان را احاطه كند و زشتيها را در نظرش به صورت زيباييها نشان دهد و او را گرفتار آرزوهاي دور و دراز سازد، بعيد نيستحق را به دست فراموشي بسپارد و به آن پشت كند.
از اينجا ميتوان دريافت كه آرزوهاي طولاني چه بلايي بر سر انسان ميآورد و چگونه انسان عاقل را به كلي از عقل و خرد بيگانه ميكند؟!
از مجموع آيات فوق كه قسمتي در باره اقوام پيشين بود و بخشي درباره معاصران پيامبر- صلي الله عليه و آله - و قسمتي نيز به صورت يك قانون كلي مطرح شده بود ميتوان چنين نتيجه گرفت كه طول امل و آرزوهاي دراز از خطرناكترين دشمنان سعادت بشر است كه نه تنها افراد، بلكه اقوام و ملتها را در كام مرگ و بدبختي فروميبرد.
[1] . بحارالانوار، جلد 74، صفحه173.
[2] . بحارالانوار، جلد 14، صفحه329 (با كمي توضيح).
[3] . المحجه البيضاء، جلد 8، صفحه 245.
[4] . نهج البلاغه، خطبه 42.
[5] . اعراف، 74.
[6] . شعرا،129 - 128.
[7] . شعرا،149 تا146 .
[8] . حديد، 14.
[9] . همان، 14.
[10] . تفسير قرطبي، جلد9، صفحه6417.
[11] . نجم، 24.
[12]. اين احتمال نيز در تفسير �عدده� داده شده است كه منظور شمارش كردن نيست، بلكه مال وا وسيله و �عده� خود قرار دهد و در همه حال بر آن تكيه نمايد.
[13] . همزه، 1 تا3.
[14]. �همزة� و �لمزة� هر دو صيغه مبالغه است، اولي از ماده �همز� به معني شكستن گرفته شده و دومي از ماده �لمز� به معني غيبت و عيبجويي كردن است، بعضي معتقدند �همزة� به كسي ميگويند كه با اشارات عيبجويي ميكند و �لمزة� به كسي كه با زبان اين كار را انجام ميدهد.
[15] . محمد، 25.
آيت الله مكارم شيرازي- اخلاق در قرآن، جرديف | نام واحد توليدي | نوع توليد |
1 | صنايع گلديران | جارو برقي |
2 | صنايع گلديران | پكيج شوفاژ |
3 | طباطبائي پور | فراوري و بسته بندي پسته |
4 | شاهراه سيرجان | بلوك سقفي |
5 | صنيع مفتول بكسل پارس | سيم فنري فولادي و سيم بكسل |
6 | امين پلاست سيرجان | فوم پلي استايرن |
|
حسنروحاني بعد از مراسم تنفيذ و در روز تحليف اسامي 18 وزير پيشنهادي خود را به مجلس شوراي اسلامي جهت كسب راي اعتماد معرفي كرد كه در نهايت نمايندگان مردم در خانه ملت پس از چهار روز بررسي به 15 وزير از 18 وزير پيشنهادي رئيس جمهور دولت يازدهم راي اعتماد داد.
آقايان جعفر ميلي منفرد، محمد علي نجفي، وزاري پيشنهادي آموزش علوم و تحقيقات و آموزش و پرورش وزرايي بودند كه به دليل مطرح شدن برخي مطالب مبني بر حضور آنها در فتنه 88 و عدم دفاع مناسب راي اعتماد كسب نكردند و البته برخي ديگر از وزراي پيشنهادي نيز كمتر از 200 راي كسب كردند.
مسعود سلطانيفر وزير پيشنهادي ورزش و جوانان نيز به دليل نداشتن سابقه قابل توجه ورزشي نتوانست از نمايندگان مردم در خانه ملت راي اعتماد بگيرد.
كسب بالاترين راي اعتماد توسط طيبنيا وزير اقتصاد نيز بيانگر پيشينه راي بودكه مردم در روز 24 خرداد به آقاي روحاني دادند تا ضمن خلق يك حماسه سياسي كشور در مسير تولد يك حماسه اقتصادي قرار گيرد.
وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات
نام | محمود واعظي |
متولد | 1331 |
تـحـصـيـلـات | فوقليسانس مهندسي الكترونيك و دكتري روابط بينالملل |
ماخوذه | 284 |
موافق | 218 |
مخالف | 45 |
ممتنع | 20 |
برنامه | |
سوابق | مديرعاملشركت مخابرات،مشاور وزير امور خارجه، رئيس ستاد روابط اقتصادي خارجي، معاون سياسي اروپا و وزارت امور خارجه، معاون پژوهشهاي سياست خارجي مركز تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلح نظام |
اطلاعات
نام | سيد محمود علوي |
متولد | 1333 |
تـحـصـيـلـات | تحصيلاتحوزوي در سطح اجتهاد، كارشناس امور تربيتي از دانشگاه قم، كارشناسي ارشد ودكتري در رشته فقه و مباني حقوق اسلامي از دانشگاه فردوسي مشهد |
ماخوذه | 283 |
موافق | 227 |
مخالف | 38 |
ممتنع | 18 |
برنامه | |
سوابق | معاونتنظارت و بازرسي و معاونت روابط عمومي و تبليغات سازمان عقيدتي سياسي وزارتدفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح از سال 68 تا 70، رئيس سازمان عقيدتي ارتش از سال 79 تا 88، عضو مجلس خبرگان رهبري |
اقتصاد و امور دارايي
نام | علي طيبنيا |
متولد | 1340 |
تـحـصـيـلـات | دكتري تخصصي اقتصاد از مدرسه اقتصاد لندن |
ماخوذه | 284 |
موافق | 274 |
مخالف | 7 |
ممتنع | 3 |
سوابق | دبيركميسيوناقتصادي هيئت دولت از دولتهاي پنجم تا هشتم، عضو شوراي پول و اعتبار، معاون هماهنگي امور فني و اقتصادي نهادي رياست جمهوري، معاون اقتصادي سازمان مديريت و برنامهريزي كشور |
امور خارجه
نام | محمد جواد ظريف |
متولد 1338 | 1338 |
تـحـصـيـلـات | فارغ التحصيل رشته مطالعات بينالملل از دانشگاه دنوور |
ماخوذه 281 | 281 |
موافق | 232 |
مخالف | 36 |
ممتنع | 13 |
برنامه | |
سوابق | مشاورسركنسولگري ايران در سانفرانسيسكو،دستيار ارشد وزارت امور خارجه،سفير و نماينده دايمي ايران در سازمان ملل متحد، عضو تيم مذاكره كننده هستهاي در سالهاي 82 تا 84، معاون بينالملل دانشگاه آزاد، معاون حقوقي و بينالملل وزارت امورخارجه |
بهداشت،درمان و آموزش پزشكي
نام | سيد حسن قاضيزاده هاشمي |
متولد | 1338 |
تـحـصـيـلـات | دكتري پزشكي عمومي از دانشگاه علوم پزشكي مشهد، دكتري تخصصي چشمپزشكي از دانشگاه علوم پزشكي مشهد |
ماخوذه | 284 |
موافق | 260 |
مخالف | 18 |
ممتنع | 6 |
سوابق | دبيرشوراي آموزش پزشكي و تخصصي كشور، مشاور وزير بهداشت، رئيس دانشگاه پزشكي دانشگاه علوم پزشكي تهران، دبير شوراي سياستگذاري رشته چشمپزشكي |
تعاون،كار رفاه اجتماعي
نام | علي ربيعي |
متولد | 1334 |
تـحـصـيـلـات | دكتري تخصصي مديريت استراتژي از دانشكده علامه طباطبايي |
ماخوذه | 284 |
موافق | 163 |
مخالف | 100 |
ممتنع | 21 |
برنامه |
|
سوابق | معاون وزير اطلاعات در زمان وزارت ريشهري تا سال 1374،مسئول اجرايي در شوراي عالي امنيت ملي، عضو شوراي مركزي خانه كارگر |
جهاد كشاورزي
نام | محمد حجتي |
متولد | 1334 |
تـحـصـيـلـات | كارشناس مهندسي عمران |
ماخوذه | 284 |
موافق | 177 |
مخالف | 81 |
ممتنع | 26 |
برنامه |
|
سوابق | استاندار سيستان و بلوچستان، مدير اجرايي سد كرخه،وزير راه و ترابري دولت هفتم، وزير جهاد كشاورزي دولت هشتم |
دادگستري
نام | مصطفي پورمحمدي |
متولد | 1338 |
تـحـصـيـلـات | مقدمات و سطح عالي اصول فقه و فلسفه، خارج فقه و اصول |
ماخوذه | 284 |
موافق | 201 |
مخالف | 64 |
متنع | 19 |
سوابق | دادستانانقلاب در استانهاي خوزستان، هرمزگان و خراسان، معاون خارجي وزارت اطلاعات در دولت هاشمي رفسنجان، رئيس سازمان بازرسي كل كشور،وزير كشور در دولت اول محمود احمدينژاد |
دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح
نام | حسين دهقان |
متولد | |
تـحـصـيـلـات | دكتري مديريت از دانشگاه تهران |
ماخوذه | 284 |
موافق | 269 |
مخالف | 10 |
ممتنع | 5 |
برنامه |
|
سوابق | فرماندهييگانهاي مختلف سپاه در دوران دفاع مقدس، جانشين وزارت دفاع در دولتهاي هفتم و هشتم، رياست بنياد شهيد و امور ايثارگران در دولت نهم، رئيس كميسيون سياسي دفاعي دبيرخانه مجمع تشخيص مصلحت نظام |
راه و شهرسازي
نام | عباس آخوندي |
متولد | 1336 |
تـحـصـيـلـات | كارشناس ارشد راه و ساختمان و دكتري اقتصاد سياسي از كالج هالوي لندن |
ماخوذه 284 | 284 |
موافق | 159 |
مخالف | 107 |
ممتنع | 18 |
برنامه |
|
سوابق | معاون سياسي و اجتماعي وزارت كشور در زمان وزارت ناطق نوري، قائم مقام مديرعامل سازمان صدا و سيما، رئيس بنياد مسكن، عضو شوراي رقابت،وزارت مسكن وشهرسازي از سالهاي 1372 تا 1376 |
صنعت، معدن تجارت
نام | محمد رضا نعمتزاده |
متولد | 1324 |
تـحـصـيـلـات | ليسانس مهندسي محيط زيست از دانشگاه بركلي |
ماخوذه | 283 |
موافق | 199 |
مخالف | 60 |
ممتنع | 24 |
برنامه |
|
سوابق | مديرعامل شركت پتروشيمي و معاون وزير نفت،وزير كار و وزير صنايع در دولت هاشمي رفسنجاني |
فرهنگ و ارشاد اسلامي
نام | علي جنتي |
متولد | 1328 |
تـحـصـيـلـات | تحصيلات حوزوي در مدرسه حقاني |
ماخوذه | 284 |
موافق | 234 |
مخالف | 36 |
ممتنع | 12 |
برنامه |
|
سوابق | استاندارخراسان، معاون امور بينالمللي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، سفير ايران دركشور كويت، قائم مقام سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، معاون سياسي وزير كشور |
كشور
نام | عبدالرضا رحماني فضلي |
متولد | 1338 |
تـحـصـيـلـات | كارشناس ارشد جغرافياي سياسي،دكتراي جغرافيا گرايش برنامه ريزي روستايي |
ماخوذه | 284 |
موافق | 256 |
مخالف | 19 |
ممتنع | 9 |
برنامه |
|
سوابق | استاددانشگاه شهيد بهشتي،نماينده دوره چهارم مجلس شوراي اسلامي، معاون سياسي و قائم مقام سازمان صدا و سيما،قائم مقام و معاون فرهنگي و اجتماعي شوراي عالي امنيت ملي،معاون اقتصادي و بين الملل وزارت كشور، رييس ديوان محاسبات |
نفت
نام | بيژن نامدار زنگنه |
متولد | 1331 |
تـحـصـيـلـات | كارشناسي ارشد مهندسي راه و ساختمان |
ماخوذه | 283 |
موافق | 166 |
مخالف | 104 |
ممتنع | 13 |
برنامه |
|
سوابق | معاونامور فرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد،وزير نيرو در دولتهاي پنجم و ششم، وزير جهاد در سالهاي 62 تا 67 و وزير نفت در دولتهاي هفتم و هشتم |
نيرو
نام | حميد چيتچيان |
متولد | 1336 |
تـحـصـيـلـات | دكتري مهندسي صنايع |
ماخوذه | 284 |
موافق | 272 |
مخالف | 7 |
ممتنع | 5 |
سوابق | عضو هيئت مديره شركت توانير، معاون وزير نيرو در امور برق و انرژي، معاون برنامهريزي وزارت نيرو، قائم مقام وزير نيرو |
بخش سياست تبيان
منبع : فارس
به قلم سرلشكر دكتر سيد حسن فيروزآبادي، رئيس ستاد كل نيروهاي مسلح
امروز كه رهبر عزيز انقلاب اسلامي همه ما را نسبت به جنگ نرم توسط استكبار و دشمنان انقلاب و بدخواهان ملت ايران هشدار دادند بحثعمليات رواني در حوزه جنگ نرم از اهم واجبات است و در واقع پاسخ جنگ نرم يا عمليات رواني دشمن دفاع نرم و عمليات رواني تهاجمي و دفاعي برعليه دشمن محسوب ميشود. نظم و نسق دادن به يك مجموعه يا بازآرايي مجدد آن را با هدف يك ساخت جديد را، مهندسي ميناميم. در معناي ديگر، مهندسي به معناي تنظيم عناصر يك محيط است به گونهاي كه در تناسب، با غايت مطلوب قرارگيرد. مهندسي عمليات رواني نيز در همين راستا يك فن مبتني بر مهارتهاي فراواني است كه از فناوري و دانش روانشناسي قدرت سرچشمه ميگيرد.به زعم اين مقاله عمليات رواني به كليه فعاليتهايي اطلاق ميشود كه موجب توليد، تغيير، تقويت و يا تصحيح نگرش و بينش مخاطب شده و آن را در راستاي اهداف و نيات منبع پيام هدايت سازد و بر دو گونه تبليغ و جنگ رواني تقسيم ميشود.
تجربه و ذوق سليم هنري ميتواند در كنار دانشنظري اين فرآيند، مهندسي آن را زيبا و از سوي ديگر كم هزينه و پربار سازد. بدون مشاركت جمعي و رسانهاي امكان مهندسي وجود ندارد و اين كار كرد (عمليات رواني) موضوعي نيست كه بتوان با زور و تحميل يك راي و سليقه در مورد آن نتيجه گرفت، لاجرم بايد در فرآيند مهندسي و آيندهنگري از تجربه و خرد حاكمبر نيازها و رفتار مطلوب انساني مدد گرفت و آن را به سامان رسانيد.
عملياترواني به كليه فعاليتهايي اطلاق ميشود كه موجب توليد، تغيير، تقويت و ياتصحيح نگرش و بينش مخاطب شده و آن را در راستاي اهداف و نيات منبع پيام هدايت سازد و بر دو گونه تبليغ و جنگ رواني تقسيم ميشود.
قرآنبزرگترين كتاب عمليات رواني، جبهه نور، ايمان، حق و عدالت است. اگر با نگاه تخصصي در جستوجوي هدايت كتاب خدا در امر عمليات رواني باشيم ميتوان نتيجه گرفت كه كتاب كوثر خدا و كتاب قران حكيم مجيد، علاوه بر همه ابعادي كه مدنظر قرار داده كتابي براي حفظ روحيه پيامبر اعظم (صليالله عليه واله وسلم) است كه در آن صحنههاي عظيم، خطرناك و پرفراز و نشيب رسالت ايشان در مكه و حكومت ايشان در مدينه نشان داده شده است و نيز بخش مهمي از آيات شريفه قران كريم شامل صحنههاي عظيم قوت قلب دادن به رسول خدا (صليالله عليه واله وسلم) و اميد بخشيدن به آينده اسلام و مسلمين ميشود.
�ثبتا... الذين آمنوا منكم� و يا �يثبت اقدامكم� همچنين در آيات بسياري حقانيتپيامبر (صليالله عليه واله وسلم) و اسلام و سنتهاي الهي تبيين شده است وپاسخ شبهات كفار و منافقين و نيز افراد بياطلاع كه از روي گمان فكر ميكنند داده شده است. بنابراين قرآن حكيم در هر دو بعد علميات رواني جامع است، در آفند و هم پدافند. دفاع خداوند و امدادهاي غيبي و هدايتهاي وحي براي پيروزي بر دشمنان و تضعيف روحيه او و حملات قوي به پايههاي فكري و بنيانهاي اجتماعي و اخلاقي غلط دشمنان كه موجب ضعف، فرار و انهدام آنها رافراهم آورد...
خداوند متعال در قرآن كريم و سوره مزمل خطاب به پيامبر اكرم (صليالله عليه واله وسلم)، ماهيت وحي را بيان نموده و ميفرمايد: (ما بر تو سخني سنگين و ارزشمند القا ميكنيم) و اين سخن تنها جايگاهي است كه القا در تبليغات ديني را خاص كلام وحي معرفي مينمايند. قرآن كريم با كتاب ناميدن خويش براي مقابله با عمليات رواني دشمن سنگرسازي ميكند و با ترسيم كلي جبهه اميها وارد مبارزه ميشود و همين امر نشان ميدهد كه قرآن كريم تا چه حد از اعجاز بياني و زباني خويش براي منكوب كردندشمني كه تمام ابزارها و روشهاي زباني و ادبي خويش را براي به زانو درآوردن حضرت محمد (صليالله عليه واله وسلم) به كار گرفته است، استفاده ميكند و چگونه در برابر تك همه جانبه رواني دشمن به پاتكي بنيادين همه جانبه و در عين حال قاطع و كوبنده روي ميآورد. لذا منبع اصلي در بازمهندسي عمليات رواني بازگشت سازمانهاي تبليغاتي به قرآن كريم است كه كتاب بلاغ و ابلاغ است. بدين معنا كه پيام قرآن بايد وارد عرصه مبارزه در برابر مشركان مطرح شود و با رسايي و آشكاري اين امر صورت پذيرد چون ابلاغ رساندن آشكار و واضح و رسالت و مخاطب آن نيز انسانها هستند و به عبارتي ميتوان گفت به نظام زباني قرآن تعلق دارند و به همان فرهنگي منتسباند كه اين زبان محور آن است. هر چند نظام معنايي قرآن بسي فراتر و مخاطبان آن عامو جهانياند.
پيامقرآن بايد وارد عرصه مبارزه در برابر مشركان مطرح شود و با رسايي و آشكارياين امر صورت پذيرد چون ابلاغ رساندن آشكار و واضح و رسالت و مخاطب آن نيزانسانها هستند و به عبارتي ميتوان گفت به نظام زباني قرآن تعلق دارند و به همان فرهنگي منتسباند كه اين زبان محور آن است .
خداوندمتعال خطاب به پيامبر اكرم (صليالله عليه واله وسلم) ميفرمايد:�اي پيامبر ابلاغ كن آنچه را كه از سوي پروردگارت به تو فرود آمده است و اگر چنين نكردي پس رسالت خدايي را نرساندهاي (تبليغ نكردهاي)� و يا ميفرمايد: �و بر پيامبر جز رساندن و تبليغ آشكار نيست� در نتيجه كار ايشان شناساندن، رساندن و خوب ادا كردن يا به عبارتي به نحو كامل و مطلوب انجام د ادن آن است و اين همان وظايف و كارهاي داعي است كه در صحنه مبارزه با شرك و كفر وارد ميشود و دعوت خود را بيان ميكند. يعني پيامبر، ائمه، ولي و مومنان رزمنده برتر و برجسته جبههاي هستند كه قرآن سند عملياتي آن است.
بر اين اساس، مسئوليتهاي اصلي مبلغ كه در نامهاي خاص رسالتي رسول خدا نيز مندرج است عبارتند از:
1- از بين بردن جهل و ناآگاهي از طريق واداشتن افراد و مخاطبين به تفكر و آگاهيكه ميفرمايد: يا ايها الذين امنو ان جاء كم فاسق بناء فتبينوا ان تصيبوقوما يجبها له فتصبحو علي ما فعلتم نادمين (حجرات-6) (اي كساني كه ايمان آوردهايد اگر شخص فاسقي خبري براي شما آورد، درباره آن تحقيق كنيد. تبيين كنيد، مبادا به گروهي از روي ناداني آسيب برسانيد و از كرده خود پشيمان شويد.)
2- احياء و يادآوري باورها و حقايق فطري تااز طريق آن غفلت و فراموشي از بين برود و از طرفي با طرح محبت خداي متعال به متقين و اختصاص فلاح و رستگاري به متقيان استقامت آنان را ميسازد.
3- منكوبكردن دشمن در عمليات متعدد و گسترده رواني خود عليه قرآن و پيامبر صلياللهعليهوالهوسلم با بحث عقلي، تاريخي و ارزشي درباره بنيانهاي باطل، جهل و كفر و نفاق دشمن و تسلط رواني برجبهه مقابل .
عملانقلابي و جهادي، تلاش هوشمندانه و آگاهانه، دلسوزي و احساس مسئوليت و صبرو تحمل از جمله مولفههاي اساسي است كه براي تحقق اين فرآيند لازم و ضرورياست.
روانشناسي اجتماعي بر خلاف مهندسي يك ساختمان كه با پايان گرفتن ساختمان، پايان مييابد، يك پروژه بيپايان است و همواره نيازمند بازنگري و تصحيح و ارتقا ميباشد.
مجامع علمي به ويژه آنهايي كه دغدغه امنيت ملي و دفاع اجتماعي دارند بايد به تناسب رشته خود سهمي در بازآرايي مهندسي فكر و مديريت عمليات رواني داشته باشند. روح حاكم بر نقشه فكري جامعه و مهندسي آن، روح عزت ديني و ملي، اخلاق پروري و معنويتاست اما هيچ بخشي از آن نبايد در تعارض با عقل و خرد حرفهاي در توليد پيام باشد و اين جمع بين عقل و ايمان با علم و تخصص در عمليات رواني، مقولهدشواري است كه نيازمند مشاركت علمي تمامي مجامع دانشگاهي و راهبردي است. لازمهتحقق مهندسي مطلوب در عمليات رواني، شناسايي محيط اجتماعي و فرهنگي خواهد بود و دانشگاهها و حوزههاي علميه ديني به عنوان يك موسسه توليد علم و دانش تخصصي و به لحاظ تمركز نخبگان فكري در آن از دو جهت ميتوانند در اين امر موثر واقع شوند، از يك سو نخبگان دانشگاهي و حوزههاي علميه ديني ميتوانند با آگاهي از عناصر متفاوت توليد پيام و نظامهاي مربوط و آگاه سازي نسبت به اين عناصر و اركان، مقدمات تحقق مهندسي تبليغ را فراهم آورند و از سويي ديگر با شناسايي عناصر ضعيف و ناسازگاريها و ناهنجاريهايحوزه مديريت عمليات رواني و تقويت منابع انساني و آموزش عناصر موجود و مرتبط و نيز تبيين نحوه ارتباط نظاممند و نظام واربين عناصر مردمي و نخبگان و خواص اجتماعي، به بسترسازي و تحقق مهندسي نوين عمليات رواني در كشور كمك كنند. علاوه براين مديران و نخبگان شاغل در هر يك از حوزهها و نظامهاي برشمرده، ميتوانند با طراحي و بازسازي اصول و عملكردها، متناسب با نظامي كه در توليد فكر و بينش دنبال ميسازند، به رفع ناهنجاريها يا نواقصي كه در اين خصوص وجود دارد، اقدام نمايند. ايجاد ارتباط و هماهنگي بين دستگاههاي مختلف توليد علم و تبليغي و رسانهاي و توليد اطلاعات و همانديشي براي رفع ناسازگاريها در اين پروسه و ايجاد تحول، از جمله فعاليتهايي است كه دانشگاهيان و حوزويان با توجه به جايگاه علمي خود ميتوانند در اين جهت ايفا كنند. عمل انقلابي و جهادي، تلاش هوشمندانه و آگاهانه، دلسوزي و احساس مسئوليت و صبر و تحمل از جمله مولفههاي اساسي است كه براي تحقق اين فرآيند لازم و ضروري است.منبع :
ويژه نامه سند غربت
تنظيم براي تبيان :
بخش هنر مردان خدا - سيفي